وجلوى ، مقصور : قرية . وجلوى : فرس خفاف بن ندبة . [ ثمّ استشهد بشعر ] وجلوى ، أيضا : فرس قرواش بن عوف ، وجلوى ، أيضا : فرس لبني عامر . ( 7 : 548 ) الطّوسيّ : والجلاء : الانتقال عن الدّيار والأوطان للبلاء . وقيل : هو الفرار عن الأوطان ، يقال : جلا القوم عن منازلهم جلاء ، وأجليتهم إجلاء . ( 9 : 560 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 5 : 256 ) الرّاغب : أصل الجلو : الكشف الظّاهر ، يقال : أجليت القوم عن منازلهم فجلوا عنها ، أي أبرزتهم عنها ، ويقال : جلاه . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقال اللّه عزّ وجلّ : وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا الحشر : 3 ، ومنه جلالي خبر ، وخبر جليّ ، وقياس جليّ . ولم يسمع فيه « جال » . وجلوت العروس جلوة ، وجلوت السّيف جلاء . والسّماء جلواء ، أي مصحية . ورجل أجلى : انكشف بعض رأسه عن الشّعر . والتّجلّي قد يكون بالذّات ، نحو : وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى اللّيل : 2 ، وقد يكون بالأمر والفعل ، نحو : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ الأعراف : 143 . وقيل : فلان ابن جلا ، أي مشهور . وأجلوا عن قتيل إجلاء . ( 96 ) نحوه الفيروزاباديّ . ( بصائر ذوي التّمييز 2 : 389 ) الزّمخشريّ : جليت فلانة على زوجها أحسن جلوة فاجتلاها وتجلّاها . وأعطى العروس جلوتها وجلوتها ، وهي ما يعطيها عند الزّفاف . ويقال : ما جلوتك ؟ فتقول : وصيف . ونظرت إلى مجاليها . وجلا الصّيقل السّيف والمرآة جلاء ، ومرآة مجلوّة ، وسيفي عند الجلّاء ، وهذا دواء يجلو البصر . وجلالي الشّيء وانجلى وتجلّى ، وجلاه لي فلان . وجلوا عن بلادهم جلاء ، ووقع عليهم الجلاء ، وأجليناهم عنها وجلوناهم . ويقال للقوم إذا كانوا مقبلين على شيء محدقين به ثمّ انكشفوا عنه : قد أفرجوا عنه وأجلوا عنه ؛ يقال : أجلوا عن قتيل . ورجل أجلى الجبين وبه جلا . ومن المجاز : هو ابن جلا : للرّجل المشهور ، أي ابن رجل قد وضح أمره وشهر . وما جلاؤك ؟ أي ما اسمك ؟ وما أقمت عنده إلّا جلاء يوم واحد ، أي بياضه . وانجلت عنه الهموم ، وقد أجلوا الهموم بكذا ، وجلا اللّه عنك المرض . وهذا أمر جليّ ، غير خفيّ ، وأخبرني عن جليّة الأمر ، وهي ما ظهر من حقيقته . ( أساس البلاغة : 63 ) ذكر المهديّ من ولد الحسن رضي اللّه عنهما ، فقال : رجل أجلى الجبين ، أقنى الأنف ، ضخم البطن ، أزيل الفخذين ، أفلج الثّنايا ، بفخذه اليمنى شامة . الجلا : ذهاب شعر الرّأس إلى نصفه ، والجلح : دونه ، والجله : فوقه . ( الفائق 1 : 230 ) أبو الدّرداء رضي اللّه عنه : « إنّ القلب يدثّر كما يدثر السّيف ، فجلاؤه ذكر اللّه »